TEMA DE LA VERDAD: RASHOMON (AKIRA KUROSAWA)

FICHA TÉCNICA:

 

Título Original:羅生門

Dirección:Akira Kurosawa

Guión: Akira Kurosawa y Shinobu Hashimoto

Fotografía: Kasuo Miyagawa

Producción: Minoru Jingo y Masaichi Nagata

Edición: Akira Kurosawa

Música: Fumio Hyasaka

Reparto: Toshiro Mifune, Machiko Kyo y Masayuki Mori

Año: 1950

País: Japón

Duración: 88 min

Género:Drama

FICHA ARTÍSTICA:

 

El Bandido(Tajomaru): Interpretado por Toshiro Mifune.El criminal que viola a la mujer

 

Masako Kanazawa: Interpretado por Machiko Kyo.

 

Takehiro Kanazawa: Interpretado por Masayuki Mori.

 

El Leñador: Interpretado por Takashi Shimura.Resguardado en el templo, que al principio sólo dice haber encontrado al cadáver y luego reconoce haber sido testigo del crimen
y es testigo de las declaraciones del resto de los personajes.

 

El Cura: Interpretado por Minoru Chiaki.Resguardado en el templo, que se ha cruzado con el ma-
rido y la mujer antes del crimen y es testigo de las declaraciones en el cuartel.

 

El Plebeyo: Interpretado por Kichijiro Ueda.Que llega al templo y pregunta al leñador y al sacerdote
por lo que han visto en el cuartel.

El Medium: Interpretado por Fumiko Honma.Por la cual el muerto cuenta su versión.

 

El Policia: Interpretado por Daisuke Kato.Que captura y lleva al cuartel a Tajomaru.

 

RELACIÓN DE LA PELÍCULA CON LA VERDAD:

 

RASHOMON y las versiones de realidad o un hecho desde distintas ópticas. Pero, ¿la verdad existe? El principal interés de esta película es la concurrencia de un acto observado por varias personas, queda claro que el mismo hecho puede tener distintas percepciones en tanto la información que tenga registrada cada individuo. Es por ello importante tener presente que la vida o el Universo mismo tiene una manifestación variada de cada suceso y que cada uno de ellos no existe en realidad, sino que se construye desde el punto de vista y bajo los elementos preconfiguados en nuestro software, por así decirlo... La verdadera versión en la historia es quien fue el asesino. Sin embargo es necesario realizar una tabla comparativa para identificar los argumentos o falacias en los mismos y así jugar a descartar a los sospechosos. Esto tiene una utilidad muy importante en las investigaciones policiacas o en cualquier investigación, como el caso de la investigación jurídica y la aplicación de algún método para resolver o intentar resolver algún problema que se ha identificado en la realidad. Después de la película quedan algunas curiosidades, si muchas de la cosas que vemos en la colectividad constituye una versión propia para cada individuo, ¿QUE ÉS LO QUE NOS AYUDA A CONSTRUIR lo que en clase se mencionó como la Realidad? ¿Qué es la realidad y como se relaciona con la Verdad?

 

 

AKIRA KUROSHAWA:

 



   En 1938 Kurosawa se enteró de la existencia de un programa de aprendices de director, en un gran estudio de cine, Tōhō. Fue contratado y trabajó como ayudante del director Kajiro Yamamoto. Después de su debut tras las cámaras con Sanshiro Sugata (La leyenda del gran judo), sus siguientes películas fueron cuidadosamente supervisadas por el belicista gobierno japonés, e incluyeron frecuentemente temas nacionalistas. Así por ejemplo, Ichiban utsukushika (La más bella) era una película de propaganda sobre unas mujeres trabajando en una fábrica militar. También la segunda parte de la saga de "el gran Judo" ha sido interpretada como una película explícitamente anti-estadounidense, por retratar al judo japonés como superior al boxeo estadounidense u occidental.
En cambio, su primera película post-bélica, Waga seishum ni kuinashi (No añoro mi juventud) es crítica con el anterior régimen japonés, ya que trata sobre la mujer de un disidente izquierdista, arrestado por sus tendencias políticas.
En Vivir (Ikiru), por ejemplo, Kurosawa critica fuertemente a los funcionarios públicos y sus políticas, así como la forma en que malgastan el tiempo. Kurosawa hizo muchas otras películas que trataban del Japón de su tiempo, en especial Yoidore tenshi (El ángel borracho) o Nora inu (El perro rabioso). Sin embargo, sería una película de género policial, Rashōmon la que le haría conocido internacionalmente, al ganar el León de Oro en el Festival de cine de Venecia en 1951.

 



PORCOFOBIA

¿PORQUÉ DIOSES COMO YAHVÉ Y ALÁ SE HAN TOMADO LA MOLESTIA DE CONDENAR A UNA BESTIA INOFENSIVA CUYA CARNE LE ENCANTA A LA MAYOR PARTE DE LA HUMANIDAD?

 

Antes del renacimiento se decia que Yahvé y Alá habían prohibido comer carne porque el cerdo era un animal sucio que se revolcaba en sus propias heces pero eso quedo descartado por los rabinos judios  y ya a fínales de la Edad Medía comenzaron a decir que estaba prohibído comer la carne de cerdo porque era perjudicial para la salud humana y se verifico con la aparicion de la la triquinosis que era probocada por comer carne de cerdo poco cocida.

Los judios al enterarse de esto pusieron al cerco como un tabú para su sociedad porque para ellos lo que Yahvé y Alá decian junto con el hecho de la triquinosis cada vez tomaba más consistencia y dejaron para siempre de comer cerdo porque esto quedo prohíbido en la cultura Judía.

 

LA MADRE VACA (MARVIN HARRIS)

Este capítulo del libro de Marvin Harris nos introduce en la India de los años 60.
Describe un poco la cultura hindu y sus características príncipales, sobre todo habla del tema tabú de esta cultura.
Que es el respeto a la vida de las vacas, ya que para las familias hindus las vacas son como un miembro más de la família y para ellos es impensable matar a una vaca para comersela.
Todas las famílias hindus ya sean ricas o pobres tienen que tener alguna vaca, ya que, las utilizan para todo:Para dar leche, para ayudarles a transportar cosas, las utilizaban también en el campo y sobre todo le daban muchas utilidades a los excrementos de las vacas.
Los utilizaban como biomasa para cocinar, lo utilizaban en los suelos de las casas como cemento,etc...
También en los pueblos hindus había residencias de vacas para que si sus dueños las abandonaban por no poder cuidarlas o por otro motivo se escapaban para que no estuvieran deambulando por las calles sueltas entorpeciendo el trafico.
Por eso las cogian y las metian en las residencias y las daban todos los cuidados necesarios, si luego sus dueños querian volverselas a llevar tenian que pagar los gastos que sus vacas habían generado.
Marvin Harris en este capítulo nos da a entender que este repeto tan grande hacía las vacas está justificado.

LA REALIDAD:APARIENCIA O REALIDAD

La apariencia es la existencia del objeto por el sujeto, la realidad es la existencia del objeto por si mismo.La Tierra está en constante movimiento alrededor del Sol, nuestros sentidos nos dicen lo contrario, y no somos capaces de sentir o notar el movimiento de nuestro planeta. En consecuencia, sabemos que los sentidos son una herramienta de conocimiento limitada, que no nos dicen toda la verdad y que, además, los datos que nos aportan son, a su vez, reelaborados por nuestro cerebro.
 Entonces, ¿es la realidad tal y cómo se me aparece, como la conocemos a simple vista? Y, si las cosas no son como parecen, ¿cómo son en realidad?, ¿cómo puedo llegar a conocerlas?
Este problema es uno de los grandes debates metafísicos: la diferencia entre lo que las cosas son y lo que parecen ser.Además, debemos tener en cuenta que el «mundo», la totalidad de lo que hay, es sumamente complejo: hay una parte física y objetiva, la realidad independiente del observador (las plantas, el mar, el aire, etc el pensamiento platónico frente al de Nietzsche.

EL MÉTODO CIENTÍFICO

EL MÉTODO DEDUCTIVO

El método deductivo es un método científico que considera que la conclusión se halla implícita dentro las premisas. Esto quiere decir que las conclusiones son una consecuencia necesaria de las premisas: cuando las premisas resultan verdaderas y el razonamiento deductivo tiene validez, no hay forma de que la conclusión no sea verdadera.Las primeras descripciones del razonamiento deductivo fueron realizadas por filósofos en la Antigua Grecia, entre ellos Aristóteles. Cabe destacar que la palabra deducción proviene del verbo deducir (del latín deducĕre), que hace referencia a la extracción de consecuencias a partir de una proposición.

El método deductivo logra inferir algo observado a partir de una ley general. Esto lo diferencia del llamado método inductivo, que se basa en la formulación de leye.

partiendo de los hechos que se observan. Hay quienes creen, como el filósofo Francis Bacon, que la inducción es preferible a la deducción, ya que permite trasladarse desde particularidades hacia algo general.
Entre los ejemplos que podemos utilizar para entender más exactamente lo que significa el término método deductivo estaría el siguiente: si partimos de la afirmación de que todos los ingleses son puntuales y sabemos que John es inglés, podemos concluir diciendo que, por tanto, John es puntual.
En el ámbito de las Matemáticas también se hace mucho uso del citado método deductivo. Así, en esta materia podremos encontrar ejemplos que lo demuestran: si A es igual a B y B es igual a C, podemos determinar que A y C son iguales.
Al hablar de este citado método deductivo tenemos que subrayar que el mismo, en el que el pensamiento va de lo general a lo particular, se hace uso de una serie de herramientas e instrumentos que permitan conseguir los objetivos propuestos de llegar al punto o esclarecimiento requerido.
ero la lista de procedimientos y herramientas va mucho más allá. Así, en ella tampoco se podrían obviar los mapas, los gráficos, los esquemas o las demostraciones. Estas últimas en concreto ayuden especialmente a demostrar que un principio o una ley en concreto son verdaderos, y para ello se parte de todas las verdades establecidas así como de las relaciones lógicas. El método deductivo puede dividirse según resulte directo y de conclusión inmediata (en los casos en los que el juicio se produce a partir de una única premisa sin otras que intervengan) o indirecto y de conclusión mediata (la premisa mayor alberga la proposición universal, mientras que la menor incluye la proposición particular: la conclusión, por lo tanto, es el resultante de la comparación entre ambas).
En todos los casos, los investigadores que apelan al método deductivo empiezan su trabajo planteando supuestos (coherentes entre sí) que se limitan a incorporar las características principales de los fenómenos. El trabajo sigue con un procedimiento de deducción lógica que finaliza en el enunciado de las leyes de carácter general.
 La información ha sido extraida de http://definicion.de/metodo-deductivo/

 

EL MÉTODO INDUCTIVO

 

El método inductivo o inductivismo es aquel método científico que obtiene conclusiones generales a partir de premisas particulares. Se trata del método científico más usual, en el que pueden distinguirse cuatro pasos esenciales: la observación de los hechos para su registro; la clasificación y el estudio de estos hechos; la derivación inductiva que parte de los hechos y permite llegar a una generalización; y la contrastación.

Esto supone que, tras una primera etapa de observación, análisis y clasificación de los hechos, se logra postular una hipótesis que brinda una solución al problema planteado. Una forma de llevar a cabo el método inductivo es proponer, mediante diversas observaciones de los sucesos u objetos en estado natural, una conclusión que resulte general para todos los eventos de la misma clase.En concreto, podemos establecer que este citado método se caracteriza por varias cosas y entre ellas está el hecho de que al razonar lo que hace quien lo utiliza es ir de lo particular a lo general o bien de una parte concreta al todo del que forma parte.
De la misma forma es importante subrayar el hecho de que este método que estamos abordando se sustenta en una serie de enunciados que son los que le dan sentido. Así, podemos establecer que existen tres tipos diferentes de ellos: los llamados observacionales que son aquellos que hacen referencia a un hecho que es evidente, los particulares que están en relación a un hecho muy concreto, y finalmente los universales. Estos últimos son los que se producen como consecuencia o como derivación de un proceso de investigación y destacan porque están probados empíricamente.
El razonamiento inductivo puede ser completo (en este caso se acerca a un razonamiento deductivo debido a que sus conclusiones no brindan más datos que los aportados por las premisas) o incompleto (la conclusión trasciende a los datos aportados por la premisa; a medida que hay más datos, habrá una mayor probabilidad de verdad. La verdad de las premisas, de todos modos, no asegura que la conclusión sea verdadera).

La definición ha sido extraida de http://definicion.de/metodo-inductivo/

 

EL MÉTODO HIPÓTETICO DEDUCTIVO

El método hipotético-deductivo es el procedimiento o camino que sigue el investigador para hacer de su actividad una práctica científica. El método hipotético-deductivo tiene varios pasos esenciales: observación del fenómeno a estudiar, creación de una hipótesis para explicar dicho fenómeno, deducción de consecuencias o proposiciones más elementales que la propia hipótesis, y verificación o comprobación de la verdad de los enunciados deducidos comparándolos con la experiencia. Este método obliga al científico a combinar la reflexión racional o momento racional (la formación de hipótesis y la deducción) con la observación de la realidad o momento empírico (la observación y la verificación). 

 La siguiente información ha sido extraida de http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Metodo-Hipotetico-Deductivo.htm

 

 

LOS TRES PRIMEROS MÍNUTOS DEL UNIVERSO

En el nuevo Edda, una colección de mitos nórdicos compilada por el maganate islandés Snorri Sturleson, se explica el origen del Universo. En el origen, dice el Edda, no habia nada en absoluto.<<No había Tierra, ni cielo por encima de ella, había un gran abismo>>Al norte y al Sur de esa nada había regiones de hielo y fuego, el calor de Muspelheim fundió parte del hielo de Niflheim.

Sin ofender la sensibilidad religiosa, ni si quiera la de los vikingos, pero se considera justo decir que éste no es un cuadro muy satisfactorio del origen del Universo.No podemos sencillamente sonreir frente al Edda y renunciar a toda especulación cosmogónica:el deseo de conocer la historia del Universo es irresistible, desde los comienzos de la ciencia moderna, en los siglos XVI y XVII, los físicos  y los astrónomos han vuelto una y otra vez al problema del origen del Universo.Sin embargo , una aureola de mala reputación rodeó siempre a tales investigaciones, el estudio del Universo primitivo era considerado en general como algo a lo que no debía dedicar su tiempo un científico respetable.

Ahora en la decada que acaba de transcurrir, todo esto ha cambiado.Se ha difundido la aceptación de una teoría sobre el Universo primitivo que los astrónomos suelen llamar ``el modelo corriente´´.

Para ver dónde apuntamos, puede ser útil partir de un resumen de la historia del Universo primitivo según la describe actualmente el modelo corriente.

En el comienzo hubo una explosión en la que se produjo simultaneamente en todas partes,llenando todo el espacio desde el comienzo y en la que toda partícula de materia se alejó rápidamente de toda otra partícula.Al cabo de un centésimo de segundo aproximadamente, que es el momento más primitivo  del que podemos hablar con cierta seguridad, la temperatura del Universo feu de unos cien mil millones de grados centígrados.

Un tipo de partícula que estaba presente en gran cantidad era el electrón, la partícula con carga negativa que fluye por los cables en la corriente eléctrica y constituye las partes exteriores de todos los átomos y moléculas del Universo actual.Otro tipo de partícula que abundaba en tiempos primitivos era el positrón, una partícula de carga positiva que tiene exactamente la misma masa que el electrón.Finalmente, el Universo estaba lleno de luz, no debemos considerar a ésta separadamente de partículas , pues la teoría cuántica nos dice que la luz consiste en partículas de masa cero y carga eléctrica cero llamadas fotones.Todo fotón lleva una cantidad de energía y un momento definidos que dependen de la longitud de onda de la luz.

Estas partículas-electrones, positrones, neutrinos y fotones- eran creadas continuamente a partir de la enegía pura, y después de una corta vida eran aniquiladas nuevamente.A medida que la explosión continuo, la temperatura fue disminuyendo hasta que fue suficientemente baja como para que los electrones y positrones comenzaran a aniquilarse más rápidamente, la energía liberada en este aniquilamiento hizo disminuir temporalmente la velocidad a la que se enfriaba el Universo. Esta temperatura fue entonces suficiente para que los protones y neutrones comenzaran a formar núcleos complejos, al final de los tres primeros minutos, el Universo contenía principalmente luz, neutrinos y antineutrinos. 

Esta materia siguió separándose y se volvió cada vez más fría y menos densa. Mucho más tarde, después de algunos cientos de miles de años, se hizo suficientemente fría como para que los electrones se unieran a los núcleos para formar átomos de hidrógeno y helio. El gas resultante, bajo la influencia de la gravitación, comenzária a fromar agrupamientos que finalmente se condensárian para formar las galaxias y las estrellas del Universo actual.

Una teoría alternativa que parece filosóficamente mucho más atractiva es el llamado modelo del estado estable. En esta teoría, propuesta por Hermann Bondi, Thomas Gold y Fred Hoyle, el Universo ha sido siempre más o menos igual a como es ahora. A mediada que se expande, contiunemante se crea nueva materia que llena los vacíos entre las galaxias.

Después de este examen panorámico de la cosmología obsevacional, armaremos las piezas que proporcionan los datos del modo de formar un cuadro coherente de las condiciones físicas en el Universo primitivo. Esto nos permitirá volver a lso tres primeros minutos con mayor detalle.

Aunque se llegue a reemplazarlo, el modelo corriente habrá desempeñado un papel de gran valor en la historia de la cosmología. Hoy día es costumbre respetable poner a prueba ideas teóricas de la física o la astrofísica extrayendo sus consecuencias en el contexto del modelo corriente. Así, el modelo corriente brinda un lenguaje común esencial que permite a teóricos y observadores evaluar mutuamente sus realizaciones. Si algún día el modelo corriente es remplazado por una teoría mejor, probablemente será en virtud de observaciones o cálculos originados en el modelo corriente.  

LÍMITES DEL CONOCIMIENTO Y DE LA ACCIÓN

En el siglo pasado muchos compartieron la creencia optimista e ingenua de que todo lo lo que es deseable sería a la larga realizable, de que todo óptimo es posible.Hoy sabemos que eso no es así.Hay óptimos imposibles,hay situaciones deseables pero irrealizables,hay límites insuperables a lo que podemos hacer o saber.
Desde mediados del siglo XIX hasta ahora se han ido postulando una serie de principios y se han ido probando una serie de teoremas de la imposibilidad, que ponen límites absolutos a lo que podemos hacer o saber. Estos teoremas no nos dicen cómo son las cosas sino cómo pueden ser.

LEYES DE LA TERMODINÁMICA

 

Las leyes de la termodinámica fueron formuladas por lord Kelvin y por Rudolf Clausius.

La primera ley de la termodinámica: dice que la energía se conserva en todos los procesos. Por lo tanto, no puede haber motores que suministren trabajo mecánico indefinidamente sin recibir combustible u otro aporte de energía.

La segunda ley de la termodinámica: dice que la energía se degrada, es imposible convertir calor completamente en trabajo (Kelvin). No es posible un proceso cuyo único resultado sea transferir energía de un cuerpo más frío a otro más caliente (Clausius).

Lo que nos interesa de estas leyes es que no nos dicen cómo se pueden construir motores eficientes.Lo único que nos dicen es que cierto tipo de eficiencias deseables son imposibles.

La tercera ley de la termodinámica: fue formulada posteriormente por Hermann Nernst, viene a decir que por mucho que enfriemos algo nunca podremos enfriarlo del todo:no es posible alcanzar la temperatura del cero absoluto.

Estas leyes de la termodinámica fueron lass primeras leyes físicas que pusieron límites absolutos a lo que se puede hacer.

 

 

RELATIVIDAD ESPECIAL

 

 

La teoría especial de la relatividad de Einstein se basa en dos príncipios.El primero de ellos dice que las leyes de la física son invariantes respecto a transformaciones, es decir, que las leyes de la física son las mismas en todos los sistemas inerciales.El segundo principio dice que la velocidad de una señal u objeto físico no puede exceder la velocidad de la luz en el vacío, que es una constante c idéntica para todos los observadores.

El axioma de la constante de la velocidad de la luz también limita lo que podemos observar y saber.Pero seria imposible por principio observar o recibir señal alguna de los objetos situados a una distancia especial superior a su distancia temporal.Otra consecencia gnoseológica de este príncipio es que solo podemos conocer el pasado lejano de los objetos astronómicos.

Vemso a nuestra ghalaxia vecina Andrómeda, tal y como era hace más de dos millones de años.No podemos verla tal y como es ahora.Incluso podria haber desaparecido hace un millon de años, y todavía tardariamos otro millón más de años en enterarnos.

 

 

PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE

 

El principio de incertidumbre de Heisenberg pone límites insuperables a nuestra capacidad de medir con precisión  lo que observamos.El principio de incertidumbre, uno de los puntales de la mecánica cuántica , fue formulado por Werner Heisenberg.

Según el principio de incertidumbre ciertos pares de magnitudes complementarias no pueden ser medidas simultáneamente con arbitraría precisión. Podemos medir precisamente una u otra, pero no ambas a la vez.

 

 

TEOREMA DE GODEL

 

 

El más famoso matemático de aquella época David Hilbert, formuló el luego llamado `programa de Hilbert´.Para asegurar la ,matemática de una vez por todas se trataba de 1)Axiomatizar de un modo completo y exacto todas las teorías matemáticas y, 2)Probar por medios finitarios indudables, que todas las teorías matemáticas asi axiomatizadas son consistentes.

Por todo ello cayó como una bomba la demostración por Kurt Godel del llamado teorema de incompletud de Golden, que en especial implica que la teoría aritmética perfecta no puede existir.Ni si quiera en el mundo ideal de la matemática son posibles todos los óptimos deseables.

EL UNIVERSO SEGÚN LA CIENCÍA GRECO-MEDIEVAL

En esta primera étapa griega, el autor más influyente fue Aristóteles.Para Aristóteles el universo es una realidad finita(limitada)en el espacio, tiene un orden(cosmos), permanece siempre estable y está lleno de materia(no existe el vacio).

PUNTOS CLAVE DE SU EXPLICACIÓN:

1. MODELO FINALISTA: (con una finalidad teológico=telos=fín): Aristóteles piensa en la naturaleza como un gran organismo vivo y dentro de ella cada individuo tiene en su interior una finalidad que intenta alcanzar a lo largo de su existencia y condiciona su evolución y desarrollo. Para el modelo finalista que comprende la naturaleza como un gran organismo vivo la biología es su principal modelo de saber.

2. MODELO ESENCIALISTA: (esencia): La explicación de los fenómenos naturales se basa fundamentalmente en las cualidades  (la esencia) del objeto.

3. MODELO GEOCÉNTRICO Y HETEROGÉNEO: Un universo geocéntrico en el que la tierra está en el centro, y heterogéneo porque se distinguen dos partes de materiales muy diferentes cualitativamente:  

* MUNDO SUBLUNAR: En esta parte la tierra se halla inmóvil en el centro está formada por 4 elementos básicos (agua,aire,tierra y fuego) combinados entre sí. 

 * MUNDO SUPRALUNAR: Alrededor de la tierra se mueven siete esferas que alojan a los planetas incluidos el sol,la luna, las estrellas, su material es el éter y su movimiento es circular, eterno y uniforme.

4. MODELO DETERMINISTA: Esta visión de la naturaleza afirma que todo lo que hay y sucede en la naturaleza está de antemano prefijado, condicionado conforme a lyes y establacido.Es un sistema cerrado, por este motivo el comportamiento constante de los fenómenos naturales se puede describir mediente leyes que permiten predecir acontecimientos futuros.

        

         

LA FILOSOFÍA SEGÚN I.KANT

A partir del idealismo transcendental de Kant se busca la completa explicación del conocimiento y a partir de este nuevo concepto de la razón Kant deduce las nuevas tareas de la filosofía.

• Busca respuesta a la pregunta `¿qué puedo conocer?´ estableciendo el alcance y los límites del conocimiento científico.
• Establece los principios que debe seguir el ser humano, respondiendo al interrogante `¿qué debo hacer?´
• Proyecta el destino de los hombres y las condiciones que le esperan, respondiendo a la cuestión`¿qué me cabe esperar?´

Pero todos estos interrogantes quedan dentro de la pregunta más universal ¿qué es el hombre?, la respuesta dependera de la libertad y la justicia de la humanidad.

BIOGRAFIA DE CIENTÍFICOS/FILÓSOFOS

 J.KEPLER

 



Johannes Kepler (1571-1630), astrónomo y filósofo alemán, famoso por formular y verificar las tres leyes del movimiento planetario conocidas como leyes de Kepler.

Kepler nació el 27 de diciembre de 1571, en Weil der Stadt, en Württemberg, y estudió teología y clásicas en la Universidad de Tübingen. Allí le influenció un profesor de matemáticas, Michael Maestlin, partidario de la teoría heliocéntrica del movimiento planetario desarrollada en principio por el astrónomo polaco Nicolás Copérnico. Kepler aceptó inmediatamente la teoría copernicana al creer que la simplicidad de su ordenamiento planetario tenía que haber sido el plan de Dios.

En 1594 se marchó a Graz (Austria) donde elaboró una hipótesis geométrica compleja para explicar las distancias entre las órbitas planetarias. Posteriormente dedujo que las órbitas de los planetas son elípticas. Kepler planteó que el Sol ejerce una fuerza que disminuye de forma inversamente proporcional a la distancia e impulsa a los planetas alrededor de sus órbitas. Publicó sus teorías en un tratado titulado Mysterium Cosmographicum en 1596.

Fue profesor de astronomía y matemáticas en la Universidad de Graz desde 1594 hasta 1600, cuando se convirtió en ayudante de Tycho Brahe y cuando éste murió en 1601, Kepler asumió su cargo como matemático imperial y astrónomo de la corte del emperador Rodolfo II. Una de sus obras más importantes fue "Astronomía nova" (1609),sobre sus estudios acerca de la órbita de Marte.

Formulo tres leyes del movimiento planetario, la primera ley dice los planetas giran en órbitas elípticas con el Sol en un foco, la segunda afirma que una línea imaginaria desde el Sol a un planeta recorre áreas iguales durante intervalos iguales de tiempo, en otras palabras, un planeta girará con mayor velocidad cuanto más cerca se encuentre del Sol, la tercera plantea que la distancia media de un planeta al Sol y el cuadrado del periodo de revolución del planeta es una constante y es la misma para todos los planetas.

En 1612 Kepler se hizo matemático de los estados de la Alta Austria, hacia la misma época publicó un libro, Epitome astronomiae copernicanae (1618-1621), que reúne todos sus descubrimientos en un solo tomo.

La última obra de Kepler fueron las Tablas rudolfinas (1625). Basándose en los datos de Brahe, las nuevas tablas del movimiento planetario reducen los errores medios de la posición real de un planeta de 5 °a 10'.

Murió el 15 de noviembre de 1630 en Regensburg.

N.COPÉRNICO

Un astrónomo revolucionario, científico polaco. Fundador del sistema astronómico que lleva su nombre.

En 1496 viajó a Bolonia, Italia, para estudiar Astronomía y Derecho. En 1501 se trasladó a Padua para estudiar Medicina.

Dos años más tarde, sin haber terminado la carrera, se licenció en derecho Canónico. De regreso en su país natal, Polonia, en 1507, escribió un Tratado de Astronomía, donde expuso su teoría heliocéntrica (el Sol como centro del universo y la Tierra girando en torno a él y sobre sí misma, alrededor de un eje); estableció el orden de los planetas conocidos hasta entonces y supuso para ellos órbitas perfectamente circulares. Hacia 1520 comenzó a escribir acerca de las revoluciones del mundo celeste, una amplia exposición de la astronomía heliocéntrica.

Terminó la obra diez años más tarde, pero no la entregó a la imprenta, temeroso de las críticas que pudiera despertar. Su obra fue publicada un año después de su muerte y fue considerada hereje. Copérnico no creó un sistema completo de astronomía, pero contribuyó a la astronomía moderna.

G.BRUNO

(Felipe Bruno, más conocido por su nombre religioso, Giordano; Nola, 1548 - Roma, 1600) Filósofo italiano. Es uno de los personajes más trágicos de la historia de Italia, donde, por espacio de dos siglos, o sea hasta el "Risorgimento", quedó relegado, aun cuando sólo en apariencia, al olvido.

A los catorce años fue enviado a Nápoles a estudiar, y en 1565 ingresó como novicio en el convento de Santo Domingo; ordenado sacerdote en 1572, se doctoró en teología en 1575. En los cenobios, donde permaneció hasta los veintiocho años, se interesó con pasión en problemas de exégesis bíblica, y, sobre todo, en la posibilidad de concordar la teología cristiana con el emanatismo neoplatónico. En este aspecto consideró a las tres "personas" de la Trinidad como otros tantos atributos (poder, sabiduría y amor) del único Dios. Dios, en calidad de Mente, se halla sobre la naturaleza; en cuanto intelecto, Dios es sembrador en la naturaleza; y, en cuanto Espíritu, Dios es la misma alma universal.

Giordano Bruno

Huido de Nápoles a causa de un proceso de herejía incoado contra él, y de Roma por temor a verse acusado de un asesinato en el que ninguna culpabilidad tenía, llegó primeramente a Liguria; luego estuvo en Turín, después en Venecia, donde publicó su primer libro, actualmente perdido, y, sucesivamente, en Bérgamo, Saboya y Ginebra. Acogido en esta ciudad por un adepto napolitano del calvinismo e inscrito en la universidad y la iglesia de esta secta, se rebeló muy pronto contra sus maestros, y fue privado de la Santa Cena.

Al cabo de poco tiempo se dirigió a Francia; aquí desempeñó una cátedra en Toulouse durante dos años, y luego se trasladó a París, donde ofreció al rey Enrique III De las sombras de las ideas, uno de los textos de mnemotécnica que Giordano Bruno hizo imprimir en la capital francesa durante su primera estancia en la ciudad. Profesor extraordinario en París, la indocilidad de los estudiantes le indujo a seguir a Inglaterra al embajador de Francia en la corte de Isabel.

Los dos años y medio pasados entre Oxford y Londres se cuentan entre los más importantes de su vida, por cuanto entonces compuso y publicó las dos trilogías de los Diálogos italianos. Lo mismo que había sido también El Candelero, obra aparecida anteriormente en París, La Cena del Miércoles de Cenizaresulta aún casi una comedia, y describe una cena celebrada en la casa de un gentilhombre londinense la noche del Miércoles de Ceniza. De la causa, principio y uno, hoy la obra más leída de Giordano Bruno, trata de fundar la nueva "filosofía nolana" proponiendo el concepto de una materia viviente que se da ella misma infinitas formas abandonadas luego paulatinamente. Del infinito universo y mundos critica la física y la cosmología aristotélicas, que sustituye por una idea del universo infinito en su extensión y el número de mundos (los astros) que lo integran.

La segunda trilogía, la Expulsión de la bestia triunfante, es una comedia mitológica en la que los dioses resuelven hacer penitencia, ahuyentan del cielo a osas y escorpiones y los reemplazan por los signos de las virtudes. En La cábala del caballo Pegaseo y del asno Cilémicose da una sátira de la "santa asnalidad", o sea de la humildad y la sencillez recomendadas por el cristianismo. Los Heroicos furoresexaltan, en verso y prosa, el amor de la inteligencia para el objeto divino, que es la verdad.

GALILEO GALILEI

 Galileo Galilei nació en 1564 en Pisa, Italia (donde la torre se inclina) y fue educado en uno de los principales monasterios de la ciudad. Pronto en su vida quiso unirse al Orden de la Iglesia; sin embargo sus padres, Vincenzo Galilei (un profesor de música) y Guilia Ammannati, tenían ambiciones diferentes para su hijo. Querían que Galileo se convirtiera en médico. Sin embargo, mientras realizaba sus estudios universitarios, Galileo se dio cuenta de su pasión por las matemáticas y se convirtió en cambio en profesor de matemáticas en las universidades de Padua y de Pisa.

Como profesor, Galileo habló en contra de conceptos tradicionales de la astronomía. Hasta ese momento de la historia, se pensaba que las teorías de Aristóteles eran las leyes fundamentales de la física. La creencia de Aristóteles de que los objetos con mayor densidad caen más rápidamente que los de menor peso fue refutada por Galileo cuando subió a lo alto de la torre inclinada de Pisa y descubrió que la razón por la que un objeto cae más rápidamente que otro depende de la fricción que cada uno encuentra al moverse por el aire: dos objetos de peso diferente realmente caen a la misma velocidad en el vacío.

Galileo también refutó la afirmación de Aristóteles de que el universo era geocéntrico, lo que significa que el Sol gira alrededor de la Tierra. En cambio, confirmó la polémica aseveración de Nicolás Copérnico de que la Tierra y todos los demás planetas realmente giran alrededor del Sol; la visión heliocéntrica. La magnífica invención de Galileo del telescopio en 1610 proporcionó el instrumento necesario para verificar la teoría de Copérnico. Su telescopio fue modelado imitando a un catalejo, que hace que objetos distantes parezcan más cercanos al ojo. El modelo de Galileo era muy superior y capaz de ampliar objetos veinte veces, en comparación con otros que sólo podían ampliar un objeto tres veces. Con su telescopio, Galileo pudo observar la Luna y hacer importantes descubrimientos y estudios astronómicos. Descubrió cuatro de las lunas de Júpiter con su telescopio y también confirmó las fases de Venus.

La rigurosa aprobación de Galileo del sistema de Copérnico enfadó a la Iglesia Católica. Había diversos pasajes bíblicos que estaban en conflicto con la idea de un universo con el Sol en el centro. Aunque el Papa Urbano VIII, quien encabezaba la Iglesia en ese entonces, admiraba a Galileo, se formó una Inquisición para condenarlo por herejía después de la publicación de su libro "Diálogo acerca de los dos sistemas mundiales principales". El Papa había asegurado previamente a Galileo que podría incluir la teoría de Copérnico en su libro siempre y cuando la tratara estrictamente como un principio matemático. Pero ese resultó no ser el caso y Galileo fue puesto bajo arresto domiciliario en su casa en Arcetri, a las afueras de Florencia, Italia, en 1633. No lo encarcelaron debido a su avanzada edad y problemas de salud. En ese punto de su vida estaba ciego y casi no podía moverse. Murió en su casa en 1642, aunque fue un hombre cuya vida proporcionó un increíble progreso al mundo de la ciencia.





EL MITO DE LA CAVERNA

El mito de la caverna -también llamado alegoría de la caverna- es una explicación metafórica, ideada por el filósofo griego Platón, sobre la situación del ser humano ante el conocimiento. A continuación os explicamos detalladamente en qué consiste.

En la narración del mito, Platón nos presenta a varios hombres prisioneros en una caverna. Al estar atados por el cuello, no pueden girar su cabeza y solo alcanzan a ver el fondo de la estancia. Detrás de ellos hay una hoguera que ilumina la cueva, y un pasillo por el que circulan hombres con todo tipo de objetos. Las sombras de estos últimos se proyectan en el fondo de la caverna, y esto es lo que ven los encadenados: proyecciones que confunden con la realidad.

El mito de la caverna da un giro cuando uno de los prisioneros es liberado, sale de su ‘prisión’ y comprueba que la realidad es otra, con un mundo de lagos, árboles, animales… Feliz con su averiguación, el prisionero liberado vuelve con sus antiguos compañeros para relatarles que fuera de la caverna se encuentra la realidad, y que lo que ven no son sino sombras.

¿Cuál es la reacción de quiénes aún permenecen en la caverna? Se ríen del liberado. Piensan que la luz le ha cegado, que por eso dice tales cosas. Para demostrar lo contrario, el citado hombre libre trata de quitar las cadenas al resto, pero estos se niegan y amenazan con matarle.

El mito de la caverna de Platón pretende afirmar que muchos vivimos cómodos en el engaño, cuando hay una realidad ahí afuera esperándonos.

RELACIÓN DEL MITO DE LA CAVERNA CON MATRIX

Lo mismo ocurre en la película, En el Mito de la caverna, un hombre es sacado del lugar en que está y es enfrentado a la luz verdadera (la del sol), a los objetos que proyectaban las sombras, es decir, al mundo real, al principio, rehúsa creerlo, con el paso del tiempo, comienza a adaptarse, pero sigue confundido, le cuesta asimilar que su pasado es irreal. En la película, Neo es desconectado de Matrix y le es enseñado el mundo real.

Al igual que en el mito, Neo no quiere creerlo, al principio cree que es mentira, se siente cegado, porque nunca había visto, y, poco a poco, comienza a adaptarse al nuevo mundo que le ha sido mostrado.

En el mito de la caverna el hombre que se enfrenta al mundo de la luz, tiene que olvidar todos sus prejuicios, recuerdos y convencimientos para poder creer que lo que ve es lo verdadero, Morfeo antes de saltar le dice a Neo que debe olvidar todo el pasado y convencerse de la realidad, y de que puede lograr el gran salto.

En el mito de la caverna, se hace alusión a que si el “filósofo” decidiera contarles la verdad a los prisioneros, éstos, tratarían de matarlo. En Matrix, Cyfer trata de matar a Neo, porque era él elegido para liberar a quienes estaban en Matrix y él, quería volver a ella, olvidarlo todo, y tener una vida feliz.

MATRIX

FICHA TÉCNICA

• Título:Matrix
• Título Original:The Matrix
• Dirección:The Wachowski Brothers
• País:Estados Unidos, Australia
• Año:1999
• Fecha de Estreno:24/06/1999
• Duración:136 min
• Género:Thriller,Aventuras,Acción,Ciencia ficción
• Reparto:Keanu Reeves, Laurence Fishburne, Carrie-AnneMoss, Hugo Weaving, Gloria Foster,Joe Pantoliano, Marcus Chong, Julian Arahanga,Matt Doran, Belinda McClory.
• Distribuidora: Warner Sogefilms SA
• Productora:Warner Bross Pictures, Silver Pictures, Village Roasshow Pictures, Groucho II Film Partnership.

FICHA ARTÍSTICA

• Neo: Thomas A. Anderson, en el mundo ficticio de "Matrix". Es un programador que además actúa como pirata informático, y que ya ha intuido que algo está mal en su mundo, por lo que intenta contactar con Morfeo, aunque hasta que no le conoce no se pone al tanto de la situación. Una vez fuera de Matrix, Neo se verá obligado a tomar sobre sus hombros el destino de todos.Este personaje fue interpretado por el actor Keanu Reeves.
• Morfeo: capitán de la nave Nabucodonosor (Nebuchadnezzar en inglés), principal defensor de la corriente que defiende la existencia del elegido, y el que libera a Neo de Matrix.Este personaje fue interpretado por el actor Laurence Fishburne.
• Trinity: tripulante de Morfeo, ayuda a liberar a Neo y luego se enamora de él.Este personaje fue interpretado por la actriz Carrie-Anne Moss.
• Agente Smith: programa de Matrix que primero trabaja para ella y luego pasa a ser un virus intentando dominarla.Este personaje fue interpretado por el actor Hugo Weaving.
• Oráculo: programa de Matrix con el aspecto de una mujer mayor que está del lado de Morfeo y que le revela cosas por venir e información sobre El Elegido.Este personaje fue representado por la actriz Gloria Foster.
• Níobe: capitana de la nave de The Logos, que una vez fue la pareja de Morfeo.Este personaje fue interpretado por la actriz Jada Pinkett Smith.
• Merovingio: programa de Matrix que actúa al margen de ella, protegiendo a otros programas de ser borrados, siempre y cuando pueda utilizarlos a su conveniencia.Este personaje fue representado por el actor Lambert Wilson.
• Perséfone: esposa de Merovingio.Este personaje fue intrepretado por la actriz Monica Bellucci.
• El Creador de llaves: programa capaz de crear llaves para todas las puertas que hay en Matrix.Este personaje fue interpretado por el actor Randall Dud Kim.
• Seraph: siervo y Guardián del Oráculo.Este personaje fue interpreatdo por el actor Collin Chou.
• El Arquitecto: programa de Matrix que equilibra la forma en que está programada la simulación, y uno de los pocos que conocen la verdadera historia de la misma.Este personaje fue representado por el actor Helmut Bakaitis.

EL MITO DE PROMETEO

Prometeo era hijo de Jápeto y la oceánide Asia o de la también oceánide Clímede. Era hermano de Atlas, Epimeteo y Menecio, a los que superaba en astucia y engaños. No tenia miedo alguno a los dioses, y ridiculizó a Zeus y su poca perspicacia. Sin embargo, Esquilo afirmaba en su Prometeo encadenado que era hijo de Geao Temis. Según una versión minoritaria, el gigante Eurimedonte violó a Hera cuando ésta era una niña  y engendró a Prometeo, lo que causó la furia de Zeus.

Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad. Urdió un primer engaño contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividió a continuación en dos partes:en una de ellas puso la piel, la carne y las vísceras, que ocultó en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrió de apetitosa grasa. Dejó entonces elegir a Zeus la parte que comerían los dioses. Zeus eligió la capa de grasa y se llenó de cólera cuando vio que en realidad había escogido los huesos. Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses, pero la carne se la comen.

Indignado por este engaño, Zeus privó a los hombres de fuego. Prometeo decidió robarlo, así que subió al monte Olimpo y lo cogió del carro de Helios o de la forja de Hefesto y lo consiguió devolver a los hombres en el tallo de una cañaheja, que arde lentamente y resulta muy apropiado para este fin.De esta forma la humanidad pude calentarse.

Para vengarse por esta segunda ofensa, Zeus ordenó a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora.Zeus le infundió vida y la envió por medio de Hermes a Epimeteo, el hermano de Prometeo, en cuya casa se encontraba el baúl que contenía todas las desgracias con las que Zeus quería castigar a la humanidad. Epimeteo se casó con ella para aplacar la ira de Zeus por haberla rechazado una primera vez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ningún regalo de los dioses y quien en castigo sería encadenado. Pandora terminaría abriendo el ánfora, tal y como Zeus había previsto.

Tras vengarse así de la humanidad, Zeus se vengó también de Prometeo e hizo que lo llevaran al Cáucaso, donde fue encadenado por Hefesto con la ayuda de Bía y Cratos.Zeus envió un águila para que se comiera el hígado de Prometeo.Siendo éste inmortal, su hígado volvía a crecerle cada noche, y el águila volvía a comérselo cada día. Este castigo había de durar para siempre, pero Heracles pasó por el lugar de cautiverio de Prometeo de camino al jardín de las Hespérides y lo liberó disparando una flecha al águila. Esta vez no le importó a Zeus que Prometeo evitase de nuevo su castigo, al proporcionar la liberación más gloria a Heracles, quien era hijo de Zeus. Prometeo fue así liberado, aunque debía llevar con él un anillo unido a un trozo de la roca a la que fue encadenado.

Agradecido, Prometeo reveló a Heracles el modo de obtener las manzanas de las Hepérides.